陪伴要不說教不否定不批判 大人卻鍾意講經講道理講自己？

早前報道一位牧師收到學生來電道別，知道對方正在某大廈天台危坐，便叫對方：「你死等埋我」，即帶兩罐Jolly Shandy趕上天台，陪伴和聆聽救回學生一命。報道中的林一君牧師並分享「三不二同」的原則：不說教、不否定、不批判；同理心、同行。不時帶隊到青少年院所探訪的方文聰傳道讀後分享，大人喜歡的卻是「三講」：講經、講道理、講自己，他也提醒義工要聆聽，要進入而非否定和審判年青人的世界。

方文聰在其IG分享帶隊到青少年院所的觀察，探訪流程是在唱詩和信息後有個別陪談，他卻發現大人很喜歡講經、講道理、講自己，面對年青人第一句就問「你知唔知錯？」又叫他們「經一事蔡一智」之類，然後就講自己也曾經迷失、做過錯事，之後又怎樣怎樣，「講咗一篇勵志自傳」。他們看到年青人點頭，就以為對方聽得津津樂道，於是越講越興奮，卻不知道年青人只是有禮貌，而且是院所的要求。

有見及此，方文聰提醒義工將要講的在信息時段講完，在陪談時段就「用隻耳仔聆聽」，要進入年青人的世界，而非否定和審判他們的世界，「佢哋已經被定罪失去自由，相信已經好悔疚，我哋無需講一啲說話，令佢哋更加悔疚。」有「媽媽級」義工分享，在聆聽過程中聽到年青人經歷成長的缺欠、家庭的破損，以至缺乏愛、陪伴和關懷，才行到這個地步。她發現自己的囉嗦，擔心自己講多錯多，自此就選擇陪伴。

不過，要長期陪伴年青人，方文聰直言「實踐上極之困難」，以在院所的年青人為例，即使陪到出冊，再陪他們找學校找工作，他們也可能「群返以前嘅人」，甚至再犯事再上庭，然後又要繼續陪伴。他坦言實際上這「陪伴循環」多數都見不到成果。

他最近正陪伴一個犯過事、渾渾噩噩的年青人，慢慢發掘到他對音樂的興趣、陪他一起玩音樂，之後他重投學業，考到不錯的成績，還找到想做歌手的夢想。他直言這種陪伴耗盡心力、吃力不討好，但當見到你陪伴的生命由暗啞變成有色彩，「呢一份喜悅，你捨命都願意。」

文：LikHang