三女生走訪異地生態村 探問賺錢以外的存活方式

除了錢之外，生活可以用甚麼來維持？三個香港的女生，同樣感到現代城市的生活將人割裂，而重新修補這些斷裂關係的渴望，又將她們連在一起。

當做陶瓷的CD發現，自己竟不知道所住的地方由誰興建，便開始追尋建築物料的故事。建築系碩士畢業的Jessy，單憑「香港人太安逸，對地球災難不敏感」的念頭，便走到日本旅居，並遇上生態農場的先行者。想將生態村的經歷回饋香港的小二，說自己參與製作油塘社區報，就是想培養對生活細節的敏感。她們都曾到訪日本、歐洲等地方的生態村，最近將見聞向公眾分享，認為這已經是凝聚社區的一個嘗試。

▍ 試用泥土批盪的CD：建造我家的人，為何我不認識？

CD指出，香港人住的樓宇，都是由不認識的地盤工人興建，不像從前的村落，可能隔籬鄰舍或你的爺爺，就是建屋的人。單位破損需要裝修，找師傅上來是慣常做法，很少自己做。

觀察地盤師傅用水泥做批盪時，CD想起自己用泥土做陶瓷的經驗，忽然想，用泥土做批盪，有甚麼分別？她發現，日本常用泥土建屋，因為用木、竹、泥混合稻草、沙等材料砌成的磚塊之間有鬆動的空位，地震時較能防止房屋塌陷，較堅固的水泥反而「硬食」震力。即使泥屋崩塌，也能用同樣的物料重新建造，物料的成形與損壞，構成一個循環。於是，她落手嘗試用泥土砌磚，感受批盪的另一種質地。

CD指出，水泥可以大量生產，乾身只需要1至2日，比起泥土用1至2個星期才能風乾，的確更方便。但她覺得，尋找合適的泥、竹等材料建屋，已是跟自然的連結。如果物料是買的，例如水泥，就只能靠認證系統相信品質安全，與物料沒有親身接觸，就未必有身體經驗的安全感。

▍ 到日本浪遊的Jessy：為何香港人遇到災難，才會突破日常隔膜？

2019年，Jessy覺得，世界各地災難頻仍，例如澳洲、亞馬遜雨林都有嚴重山火，為何香港人對此並不敏感？她認為，「香港人太安逸，揾到工生存就夠」，直至遇到災難，像社會運動、宏福苑大火，才放低隔膜，不介意與陌生人分享自己的資源。她感到困惑：為何非日常的痛苦可以連結公眾，日常的生活方式就不能？

她帶著這些疑惑，沒有任何預設就到了日本，遇到的人與事卻令她不禁相信緣份。Jessy先後認識了東京附近的千葉縣平和道場、神奈川縣ゆるゆる（悠閒）廢材生態村等群體，了解他們怎樣過著不依賴政府及金錢的生活，例如使用堆肥廁所、多種水源，不用排污系統、交水費。

ゆるゆる又以社區貨幣形式，鼓勵村民提出「自己可以貢獻甚麼」及「我需要怎樣的幫忙」，讓施予的循環，在社區成員之間流傳下去。村長在一次訪問提及，共享技能是許多原住民建立安全感的方法，而自殺及精神困擾在部落文化極為罕見，他認為「是社會設計的問題」。

不只生態村，Jessy在東京市也遇見了願意分享的人。當她找不到地方住，積蓄所餘無幾時，適逢一位剛認識的獨立書店店主入伙，竟提出「不如嚟我度住？」Jessy感到不好意思，店主便讓她幫手做幾日店長，當作補償，「唔使交租，成件事唔係建基喺錢之上」。

她明白，香港借宿給朋友住尚且需要信任，何況陌生人。但她最近因為工作，頻繁探訪天光墟，有個婆婆認得她，有時會「無啦啦畀棵菜你」。CD則回應，分享的能力「唔係日本限定」，在香港的村落，仍看見鄰舍互助，例如幫手湊女，直至搬上公屋，就被區隔的方式切割。

▍ 油塘社區報記者小二：如何在日常生活，重建分享的能力？

香港人遇到重大危機時，有突破牢籠的熱情，但小二指出，情緒會消減，退回「正當職業」的安全感、「第二個月租點交」的煩惱，人際網絡又再次被切割。她認為，救助社區的強大力量一直都在，但怎樣在日常生活養育這份力量，就是她做油塘社區報的原因。

小二指出，金錢本來也是個信任系統，只要當對方是人，即使是7-11的店員，也可以成為你的鄰舍。只是，當消費切割了你與地方的連繫，例如旅行只住酒店，那麼錢的缺失，有時反而能讓你留意身邊本來就有的資源，例如時間、技能，對「豐盛人生」的看法也會有所變化。

CD訪問地盤工人時，發現他們常說「呢度無乜嘢睇」，不認為自己的技能有甚麼價值。但她在屯門認識一些婆婆，紡織技藝獲得稱讚時，雖然嘴說「無乜特別」，但其實很開心，而開心未必是有人肯定，「有人看見、有人傾偈已經係價值」。

如果將自我價值押在受薪全職工作，失業就難免有存在焦慮。但小二認為，不只依賴受薪工作去肯定自己的價值，分享自己的多面人格，是「需要每一日build up」的能力。

文：Jon