為何「不可論斷人」？

在群體生活中，面對不同意見或生活方式，我們往往容易陷入爭論與評斷。《低聲道》節目「低空中的三分鐘」的兩位主持伍家豪（阿皮）與胡闖明牧師，近日分別從不同角度探討《羅馬書》第14章中「不要論斷人」的教導，提醒大家別以為上帝只會站在自己的立場，當遇到與自己不同的人，先反思自己所堅持的，究竟是信仰核心還是個人習慣。

▍ 別以為上帝只會站在你的立場

「喺上帝嘅視角，佢唔一定只會用我嗰個立場去睇同一件事。」阿皮在節目中提到，保羅在聖經中曾認真批評彼得和其他信徒，但在《羅馬書》14章卻叫人不要評斷弟兄，當中似乎存在張力。他引述神學家Adolf Deissmann的觀點：保羅神學的核心是「in Christ」（在主內），意思是信徒要知道自己是在上帝之下。

伍家豪解釋，經文的處境是關於「吃與不吃」，勸大家不要認為所有人的選擇都要跟自己一樣，並將之視為上帝唯一的心意。「唔好要上帝企喺自己嘅立場度，而係你明白咗上帝想點之後，自己企喺上帝嗰一邊。」應用到現代，他指出無論是詩歌風格的爭議、玩陀螺等文化介入，以至部分神學爭論，其實都不必用絕對的二分法去處理。

他觀察到，在基督教討論區或KOL的觀點背後，往往都會攻擊某些人，為顯明自己有道理，甚至讓人覺得上帝只站在他們的立場。他引述讀神學時老師的教導：「讀神學其實係為咗拆除自己舊有嘅偏見」，提醒信徒最終的指向應是幫助彼此跟隨上帝，而不是為了在贏得辯論。他建議，即使要批評，也可用合適的語氣和表達方法，不必動輒覺得非此即彼。

▍ 堅持的是信仰核心還是個人習慣？

胡闖明牧師則從衣著和文化習慣的角度切入。他分享一對宣教士夫婦的故事：最初為了接觸當地群體，他們穿與當地人一樣的服裝；但建立教會後，他們卻開始要求信徒跟隨西方人的穿著習慣，甚至將這些生活方式帶入敬拜中，認為不這樣做就是不合宜。

「我哋會唔會不知不覺，將自己嘅文化習慣同埋審美觀，睇為信仰嘅唯一正確標準？」胡牧師承接阿皮的分享指出，《羅馬書》14章提到早期教會有人甚麼都吃、有人只吃蔬菜；有人看重某些日子、有人覺得每天都一樣。保羅並沒有要求每個人變得一模一樣，而是提醒大家不要互相輕看和評斷，因為「上帝已經接納咗對方」。

胡牧師強調，當別人的背景、年齡、生活習慣或表達方式與我們不同時，並不代表他不屬於基督的群體，並不代表他不被上帝接納。他補充，接納並非對所有事情都不作分辨，面對傷害他人、欺騙、剝削或明顯背棄愛與公義的事情，信徒依然要堅持真理。

他建議大家，當遇到跟自己不同的人時先問自己：究竟自己所堅持的，是信仰的核心？還是自己的習慣？胡牧師呼籲信徒少一點論斷、多一點聆聽，給予對方空間成為上帝所創造的自己，在分享愛的同時，能帶來真正的自由與接納，而不是文化壓力。

文：LikHang