馬年講馬灣 馬灣個名係點嚟？

每次乘車經過青馬大橋時，你有否留意到那個排列着彩色小屋的港灣？你一到訪這座小島，便會看見橙色的外牆上清楚地寫着這座島的名字 —— 馬灣。早在明朝時期，航海圖上已經出現了馬灣的蹤影。究竟馬灣為何叫「馬灣」？與「馬」是否有所關聯？

▍ 由馬娘看守的港灣

灣，字義是指水流彎曲處 ，同時亦指船隻停泊之處。島嶼研究網絡（香港）研究員鄭家駿指馬灣過去是汲水門的必經之路，亦是不同港口商船停泊的港灣之一。加上當時水上人大多會稱天后為馬娘，所以便稱該島「馬灣」，寓意由馬娘看守的港灣。

▍ 居民每年天后誕「還炮」 學生設有五天鄉假

而在這座由馬娘看守的小島上，其實早在1857年（咸豐七年）便出現了由蛋家漁民興建的天后古廟。不過鄭家駿補充，坊間亦有說法，指由客家人主建的北街天后古廟是較早出現。每逢農曆三月二十至二十五，馬灣便會舉辦許多島民也隆重其事的天后誕（又名鄉慶）。因為家中小孩大多要一起準備天后誕，所以島上學生更有專屬的五天「鄉假」。鄭家駿指島民平日會將神像放在家中「坐陣」。而在天后誕期間，島民便會「還炮」，把神像放置在古廟裏。鄭家駿形容「還炮」就如為神力充電，並舉行擲聖杯的儀式，讓神明決定神像來年放置的地方。

古廟除了用作供奉天后娘娘之外，鄭家駿亦指天后古廟是島民的社區中心。在島上未有鄉公所時，大人在廟中拜神時，小朋友便會在一旁玩耍。廟外的空地也成為了島民聚集的地方之一。

▍ 島上設有學校「芳園書室」

馬灣的學生除了有專屬的學校假期，更有為他們而設的學校。走在馬灣田寮村的一條斜坡上，你會隔着鐵絲網望看見「芳園書室」。芳園書室的前身為1900年代前興建的「陳氏書齋」，亦即傳統的卜卜齋堂。後來於1920年重建後改名為「芳園書室」。鄭家駿指一開始只有島上的客家人子女才可以在芳園書室就讀，後來教育需要增加，政府便在約1950年代興建芳園公立學校。鄭家駿亦指馬灣地理位置不便，島上學生難以在市區讀書。而芳園書室的出現，便為他們增加教育機會，令他們得以改變自身生活環境。

芳園書室除了作教育用途，鄭家駿指不少客家人也會在書室外的空地舉行飲宴。所以他指書室不只是一所學校，甚至是當時島民擺設飲宴、食盆菜的重要場所。

▍ 重建後交通便利 惟居民之間產生矛盾

馬灣於2021年4月封村並展開重建。島上的小屋重新塗上彩色的油漆，沿路林立着不同文青小店。馬灣附近的私人屋苑珀麗灣於2002年開始落成，度假景區馬灣1868（因清朝政府在1868年與馬灣設立海關）亦於2025年3月開幕。

重建吸引了不同區外人到訪或居住在馬灣，逐漸擴大了這座小島上的社群。鄭家駿認為重建的確令馬灣的交通更為便利，亦優化了居民生活環境。例如水利設施得以改善，居民的居住面積增加。

不過鄭家駿坦言重建的影響是好壞參半。有居民認為馬灣一直是「自己人住」，而重建後難以避免地影響了島上過去的緊密社區關係。他指過去馬灣居民既有的傳統也被街外人投訴，例如天后誕造成噪音，甚至有村民連養狗也被珀麗灣的居民投訴。鄭家駿亦補充舊馬灣村民之間也有鮮明的村界，例如有水上人、客家人和雜姓村民之分。而政府在重建後只是讓舊村民居住在同一區域，卻會令衝突和是非增加。

▍ 望港人不再以陸地視角去看待離島

島嶼研究網絡（香港）於上年出版了一套五本的「水陸社區研究系列」馬灣書籍，記錄馬灣這座小島上的歷史痕跡。鄭家駿解釋選擇記載馬灣歷史的原因，是因為它自明朝便在香港史上有記載。加上馬灣坐落於大嶼山於荃灣之間，卻鄰近香港島，是香港少數與港島、九龍和新界也有所聯繫的小島。

問到島嶼歷史和港人之間的關係，鄭家駿指不少港人也會偏向以陸地的視角去看待離島，但他認為：「由島嘅視點出發，先可以發掘社區無限的可能性，引伸到我哋點樣去睇自己居住緊嘅社區。」

文：Chloe