香港惟一海上出巡天后誕 糧船灣後人：我們未被遺忘

西貢萬宜水庫，除了麥理浩徑、破邊洲，還有山路落去糧船灣，而萬宜水庫的英文High Island Reservoir的「High Island」，其實就是糧船灣的英文名。上週五糧船灣天后誕期間，島民用轎將媽祖送上船，沿海「出巡」，是香港眾多天后誕當中，惟一有媽祖出巡習俗的地方。

即將於中大地理與資源管理學系畢業的何成軒，今年負責在社交媒體宣傳天后誕。他身為水上人的後代，天后誕是他的童年回憶。每隔兩年的天后誕「大屆」，就有媽祖出巡、粵劇神功戲演出。熱愛戲曲的何成軒說，疫情幾年取消了大屆，他望住本應搭建戲棚的空地，若有所失，發現以為會自動出現的事「原來係可以消失」，令他選擇今年更投入活動籌備。結果今屆有至少2000人登島慶誕，令他感歎「我哋無被遺忘」。

▍  戲出面都有得睇，但自己屋企入面睇，自己有份

出魚排、「拎住嘢食一齊睇大戲」是何成軒對糧船灣天后誕的回憶。兩歲時，父母已經帶他來天后誕。之後他愛上粵劇，曾買下蓋鳴暉的DVD，在家中模仿文武生的動作手舞足蹈，小學六年級那年，因為只能看到五場大戲之中的兩場，更感到可惜，「又要等多兩年先有得睇」。

疫情期間，2020、2022年的天后誕都沒有戲棚。雖然何成軒有去其他地方睇大戲，但不論是戲院、戲棚，始終是「人哋地方」，他覺得陣容再大、場地再華麗舒服，都不及在自己屋企入面睇，「自己有份」。所以，當台上的帷幕在2024年再次拉開，何成軒說「係想喊」。何成軒一代是第五代糧船灣人，再之前的祖先是飄流的水上人，既沒有族譜，也沒有丁權，「揾唔到（有）幾多代」，直至在糧船灣定居，才有了根。

天后出巡當天，除了戲棚的大戲，也有舞獅、花炮。導賞員阿明說，舞獅已經成為一個運動，以前一耍就露出你的功夫門路，如今門檻比較低。何成軒認同，舞獅出面都有得睇，但天后誕的舞獅、大戲、花炮「形成一件事」，對於有觀誕的中學生說「佢哋好落力表演畀我哋睇」，何成軒相當不同意，指出這是個超過100年的傳統，有其文化底蘊，不是為了滿足觀眾。

雖然不只香港有天后誕，但何成軒認為其他地方「唔係嗰個樣」，譬如澳門的戲棚頂蓋不是用鋅鐵鋪，而是用帆布，而大陸的戲棚，則是用鐵通，而不是用竹枝搭建。

▍  唔係唔歡迎外人，但要有基本尊重

天后出巡前，鄉民會先在廟前擲聖杯，直至媽祖願意出門。導賞員阿明說，「天后娘娘」與「媽祖」的稱呼，雖然指向同一位神祇，但有細微的差別。聽說漁民在海上遇險呼喚天后，她聽到「后」的尊稱，會先照鏡、打扮一番「睇吓自己靚唔靚先」，未必馬上出手，但如果叫她「媽祖」（或更親切的「阿馬」），因為是自己的子孫遇險，便會「即刻嚟」。

糧船灣天后，是惟一會到海上出巡的天后。座駕船前有兩隻拖船，一艘全男丁，一艘全婦女，附近還有大大小小三十多隻船隨行。座駕船尾，有人燒衣紙祭溺水的海幽，而記者身處的船，船家就派發平安福包給眾人。「有咩意思㗎？」有人問。船家直接答：「食囉！」

今年天后座駕的遊艇上下層都企滿了人，明顯比往屆多。但何成軒說，卻有些人「企正喺天后娘娘前面同佢影相，咪即係遮住佢睇嘢？」甚至天后沿紅地毯從廟中出來上船，明明多番告誡不要踏上地毯，但仍有不少鏡頭湧到轎前，阻住天后條路。他坦言「有啲嬲」，有些「龍友」還走到戲棚休息室，影人化妝，被斥責卻辯說是「幫你宣傳」，何成軒指「宣傳大晒？」認為這甚至不是禁忌與否的問題，而是基本尊重，「唔使講啦係咪啊？」他強調並非不歡迎外人，大會的專船都是免費，只是希望來者能夠自律。

▍  不文明行為，需要社會目光去檢點

除了天后誕人太多，不守規矩，糧船灣鄰近的萬宜水庫、鹹田灣，近年成為大陸客行山露營的熱點，遍地垃圾。何成軒的畢業論文題目，正是「不文明行為如何影響郊野公園」。他認為，亂拋垃圾的人「知道係唔啱」，只是覺得「吹我唔脹」，所以教育未必最重要。他覺得社會的目光更重要，如果公眾普遍都不認同，破壞生境的人才會檢點自己。

何成軒今年是糧船灣天后宮值理會的執行及推廣主任，因為2024年天后出巡時很少人，令他擔心天后誕就此消失，決定肩起宣傳之職。他記得細個跟同學傾偈，朋友說「我知糧船灣邊度，牛池灣吖嘛」，令他失笑。他認為糧船灣不值得被遺忘，所以即使今年四處奔波身體疲勞，精神卻振奮，甚至睇完尾場大戲「12點返嚟，仲精神過朝早」。

值理會的常務副總理張溢良指，天后誕的籌備由島民包辦，卻因為不是慈善團體，曾被政府指不能募捐，惟有呼籲隨緣樂助。何成軒說，大家都是義工，落手只是因為對糧船灣的感情。他希望，各界支持讓天后誕可以繼續辦下去。

文：Jon