主，請救我逃離心中的巴比倫
//原來祢要重構我們身份定位，「惟你以色列，我的僕人，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，你是我從地極領來，從地角召來的，我對你說：『你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。』」（賽41:8-9）我們不是被時代遺棄的一代，永不會是被上帝遺棄的一代。祢要親自尋找我們。//
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「從前所寫的聖經都是為教導我們寫的，要使我們藉著忍耐和因聖經所生的安慰，得著盼望。」（羅15:4）主啊！舊約聖經是為教導新約教會而寫，為了使我們存忍耐和安慰，從中得著盼望。在此，我可否與祢對話？
近來閱讀舊約時期的被擄後歸回歷史。昔日以色列亡國被擄至巴比倫城（下稱巴城），七十年後獲准歸回耶路撒冷城（下稱耶城）。被擄七十年來，當中最少有兩代人，兩代對歸回有兩種截然不同的想法。第一代人必定渴求歸回耶城，因那裡是自己的地方。至於在巴城出生長大的新一代，對他們來說，耶城只不過是上一代的「鄉下」，留在巴城才有歸屬感。
巴城的五光十色猶如香港的繁華，對比起耶城的頹門敗瓦，荒廢七十年，形容為廢墟亦不為過也。試問有誰會想歸回如此的耶城呢？要重建耶城須花費幾多的精力和資金呢？
若要從被擄歸回的經歷，應用到今日生活，可說是每人心中都有一座巴比倫。我深知巴城絕不是上帝子民的應許地。可是，若要定意離開熟悉的生活方式，又不是人人願意。
我心中的巴比倫又是甚麼？
一、舊有放縱的生活方式。在新常態活下去，看似無論做甚麼，不能帶來一點的幫助或轉變。倒不如自我放鬆，找一點慰藉！？
二、社交距離式的教會生活。「流散」已成了教會當前的挑戰，信眾因各種因素而不斷流失；信仰自由因某些因素而出現收緊；聖潔素質因世俗化和不確定性而日漸衰落。
這樣的話，即使教會逐漸恢復聚會，其實會否不必像以前般投入太多時間和感情，不如維持社交距離吧！？抱著自求多福心態過個人的信仰生活。
主啊，祢在以賽亞書41章追問我，「我是誰？」「祢又是誰？」。「蟲子雅各，以色列人哪」（41:14），「蟲」這個名詞正說明內在感到無力的我。然而，祢竟應許上帝子民：「不要害怕！我必幫助你；救贖你的是以色列的聖者。這是耶和華說的。」（同上）
原來祢要重構我們身份定位，「惟你以色列，我的僕人，雅各，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，你是我從地極領來，從地角召來的，我對你說：『你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。』」（41:8-9）我們不是被時代遺棄的一代，永不會是被上帝遺棄的一代。祢要親自尋找我們。
祢重申，「就是我——耶和華！我是首先的，也與末後的同在。」（賽41:4下）「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，幫助你，用我公義的右手扶持你。」（賽41:10）「因為我耶和華——你的上帝必攙扶你的右手，對你說：「不要害怕！我必幫助你。」（賽41:13）「你卻要以耶和華為喜樂，因以色列的聖者誇耀。」（賽41:16）
祢是上帝子民的耶和華，必與我們同在，站在公義一方來幫助我們，促使我們要以祢為樂為榮。這樣，我願祢重掌我的生命，逃離心中的巴比倫。我願重投祢的同在，重回聖潔國度和教會群體，重拾被救贖的身份，參與重建基督的身體，藉著基督的福音在此時代中締造盼望之城！
【主，請救我逃離心中的巴比倫】
文：李天佑
