Stephen@圍爐取經：《不赦之罪》中的權力結構

較早前在優先場看了《不赦之罪》，一直拖稿，直到電影差不多上正場才寫。剛巧見到《低聲道》轉載一位牧者的文章，有一點感想，順便回應一下。

這部電影的核心在於探討「仇恨」與「罪」，同時也觸及了「赦罪」與「寬恕」。許多人將《不赦之罪》與《密陽》作比較，但《密陽》的主題聚焦於如何理解上主的寬恕。然而，《不赦之罪》則是反思個人如何看待「罪與寬恕」這一問題，以及誰有權柄去寬恕他人。導演與編劇以高度戲劇化及強烈張力的方式，精心鋪排了這個故事。

或許以下並不算劇透，黃秋生飾演的梁牧師，其女兒（陳書昕飾）因自殺而離世。隨著劇情發展，我們了解其女兒自殺的原因是因為遭到強暴。某日，梁牧師認識了一位剛出獄的少年阿樂（George 歐鎮灝飾），因緣際會下，阿樂來到梁牧師所牧養的教會。

本片的戲劇張力來自兩種因素：阿樂他如何看自己犯過錯和罪（在法律上和宗教上）。當然，電影中是有意無意混在一起的，為了提高戲劇的張力無可厚非。但也值得我們去反思到底片中的阿樂，受完法律的懲戒，被囚禁後釋放，是否真的已經改過自新呢？當他面對受害者的家人的時候有沒有改過自新呢？這是第一個因素。

第二部分就是黃秋生所飾演的梁牧師，如何看待在他面前間接令他女兒自殺的少年。歐鎮灝飾演那種坐完監出來，呆呆的，與外界有少少脫節，但又清楚自己身份狀態那種內向。不劇透大家，總之他性格內向是劇情的鋪排。阿樂，他怎麼看自己呢？在教會社工容姑娘（毛曄穎飾）的邀請下，無家可歸的阿樂開始返教會，並在教會留宿。

剛出獄的阿樂，一方面對自己的處境感到徬徨，另一方面亦對自己曾犯的過錯感到悔疚，故此他懇求牧師的幫助。而牧師叫他做什麼，他就做什麼。在這裡很想回應另一位牧者的文章，這位牧者說梁牧師沒有濫用職權，我是不同意的。片中的牧師是不是沒有濫用職權呢？電影裡阿樂就背著十字架上山，歐鎮灝本人也曾背著十字架在鬧市作電影宣傳，當然這是一個戲劇化的方式去演繹阿樂對牧師的順服。但是兩人之間的權力結構是否真的如此簡單？牧師始終是在信眾和會眾面前有權力的人，所以當他這樣對阿樂時，是否真的完全沒有濫用權力呢？我是不認同的。而且在劇情中段的轉折後，我們會看到梁牧師對自己的情感控制有一定改變。

「罪」、「寬恕」，「赦免」，很明顯在戲中梁牧師是寬恕不了阿樂的。當然，罪得赦免是信徒深信的核心信仰原則，「罪得赦免」是靠著耶穌基督的權柄而成就。整個劇情也圍繞著牧師本人作為受害者的家屬，或者受害者本身，他如何看「寬恕」這件事呢？他有沒有能力，有沒有權柄去寬恕這個加害者呢？在梁師母（蘇玉華飾）也曾質問梁牧師在教會接待阿樂的原因：是因為要履行他的牧職，還是另有目的？他是不是很真心地幫助阿樂，幫助阿樂離開他的罪惡，或者接受自己的基督徒身份呢？這其實是模稜兩可的，但這模稜兩可之間就是令我們有很多反思的地方。

當你入場看這部電影時，看到電影高潮，你會反問，「難道這個行動難道不是濫用職權嗎？」

我在其他地方都寫過，電影高潮和結局，當然是戲劇效果的鋪排鋪墊。至於這情節會不會在教會真實發生？我覺得是「不是不可能的」。電影當然值得一看，即使是信徒入場看，從中反思什麼是「罪」，什麼是「赦免」，什麼是「仇恨」、「怨恨」，是頗有趣的。當然，如果你已經返教會一段時間，甚至乎你是教會的領袖/同工，我覺得你會看得更加開心。我是非常推介這套電影的。

（題為編者所擬）