passion_with.in_christ：《戲劇性婚禮》：撕開婚姻光鮮外衣下真實傷口

婚禮本應幸福、浪漫，但一個問題足以改變一切。電影《戲劇性婚禮》戲劇性地描繪主角之間親密關係面臨考驗的時刻，卻反映了很多現實的問題，內容發人深省。

▍ 你做過最惡劣的事情是什麼？

每個人都做過錯事，也許有些是我們不敢讓其他人知道的。若偶然得知他人做過的壞事，你會怎麼想？有時，我們會認為別人比自己差勁，認為他人的過錯才是有問題的，於是批評、指責對方。我們會想著「我並沒有那麼壞」、「他比我壞得多」，卻不知自己只是自我欺騙，其實同為有罪之人。在〈約翰福音〉8章，文士和法利賽人帶着一個犯姦淫時被捉的女人來到耶穌面前，想要試探耶穌。耶穌回答說：「你們中間誰沒有罪，誰就先拿石頭打她！」只靠這一句話，眾人都沉默離場，並無人自認無罪而處決那婦人。

▍ 回轉的機會

世界上有很多誘惑，我們會有惡念，這本來就是真實的人性光景。在這個社會文化之下，很多人都會有強烈的惡念，甚至可能攸關性命，分別只在於有否表達出來。若惡念長期被縱容，便可能慢慢成形，從心思變成言語，再變成行動，從此帶來傷害。然而，上主給予我們很多機會去回轉、改過。即使我們只差一步就會鑄成大錯，仍有改過遷善的可能性。

在〈詩篇〉51篇17節，詩人說：「上帝所要的祭就是憂傷的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」真正的悔改是內心破碎的真誠轉向，更重要的是我們是否願意讓上主修正我們，讓光勝過黑暗。上主並不把有惡念的人定罪為無可救藥——這些人甚至能在日後善用所知的一切去對抗邪惡，正如從前迫害教會的使徒保羅。

▍ 過去、現在、未來

若你認識一個很好的人，卻得知他曾經有很深的惡念，你會怎樣看待他？因為知道過去一些惡，就推翻眼前所見的善，這是常見卻致命的錯誤。一個人以前想作惡，並不代表他現在是沒有同理心、虛偽邪惡的人——好比曾經想動武的人，後來可以成為推動反武的人；保羅曾殘害教會，把男女都關在監裏，後來卻向外邦人傳福音，甚至殉道。人若被過去完全定型，便忽視了他改變後所帶來的影響。

▍ 真實的故事

當然，若真行了惡事，那人便應負上相應的責任。然而，每個人都有值得被認識理解的內在故事，即便是在公義審判之中。創傷有如肉體傷口，若未妥善處理便會化膿留疤、影響行動——許多看似駭人的惡念正是從此而生。社會很多時為讓人恐懼的惡念貼上「精神病」的標籤，但那個「危險的人」有可能只是個從未被真正看見的受傷者。若能嘗試理解他人更多，或許就會產生另一些想法，使自己與對方之間有不一樣的互動。

回到〈約翰福音〉8章，耶穌面對行淫的婦人，所做的是赦免並要求轉化，說：「我也不定你的罪。去吧！從今以後不要再犯罪了。」耶穌沒有標籤婦人，反而給予轉化的路徑，讓她直視自己的過犯而從中回轉。進入他人真實的故事，不是為了縱容罪惡，而是讓我們放下石頭，一同走到同一個恩典當中。

▍ 親密關係

親密關係本應是安全的避難所，讓人能輕鬆地分享秘密，述說不為人知的故事。可現實是坦承常會成為恐懼的戰場——當一個人鼓起勇氣坦白過去的惡念、創傷，甚至「只差一步就會犯罪」的經歷，對方卻可能驚懼退縮，彼此都陷入恐懼。〈約翰一書〉4章18節宣告：「在愛裏沒有懼怕；完滿的愛把懼怕驅逐出去，因為懼怕裏含着懲罰，懼怕的人在愛裏尚未得到完滿。」

經文原指因著基督完滿的愛，我們就不必再懼怕末日的審判。套用到親密關係裡，在親密關係裡感到懼怕，或許是活在「對方會定罪自己」的恐懼裡，從此就不敢表達、提問。在恐懼與混亂中，自己和關係都同樣面臨崩潰的危機。你是否相信完滿的愛已經把懼怕驅逐出去？對於身邊的人，你敢於看見多少、分享多少？當兩人之間能不懼上主審判，也不懼人間真實，大概就是愛達到完滿的境界。

▍ 總結

《戲劇性婚禮》用戲劇手法，撕開了婚姻光鮮外衣下的真實傷口：黑暗權勢的試探、內心惡念的掙扎、親密關係的恐懼……這些鏡頭映照的不只是存在於銀幕中，更是存在於我們的日常生活中。從罪惡權勢的試探，到親密關係的恐懼，再到終身承諾的堅守，基督信仰提供了恩典的回應。願我們在各種現實問題裡都能讓恩典轉化我們，活出基督完滿的愛。

（經刪節。題為編者所擬，原題為〈從《戲劇性婚禮》反思罪、創傷與親密關係〉）