復修大東山爛頭營 守營人小屋變保育支援站

你有上過大東山睇芒草嗎？沿住鳳凰徑會見到一間間「爛頭營」屋仔，你知道它們的來歷嗎？原來一百年前，上世紀二十年代，傳教士放暑假會上山搭營歇息，一住就幾個禮拜。八十年代搭飛機旅行逐漸普及，爛頭營就逐漸荒廢。

今年，香港中文大學建築學院團隊將其中一間爛頭營「守營人小屋」修復成「保育守護者支援站」。建築師黃洪銓說，鳳凰山的地景「一百年前同依家差唔多，但過咗一百年之後呢？」他希望，即使是一百年後，後來人仍能看到山上的風貌。

▍ 潭中游水、譯蒙古語聖經

黃洪銓在早前香港基督教協進會的講座指，1920年代，適逢省港大罷工、海員大罷工，中國的排外情緒濃烈，傳教士就轉到香港工作。一向有上山避暑習慣的他們，在大帽山搭過營，卻因為被颱風吹倒，改到大東山。當時還未有鳳凰徑，有些傳教士會僱用人力車，有些就步行，兩者都是由東涌上去。

關注勞工權益多年的瑞士牧師陸漢思(Hans Lutz)也住過爛頭營。黃洪銓在講座上播放「嶼南風土」的訪問錄像，陸漢思在其中憶述說，一群孩子會通山跑，跳入水潭玩，有個他們叫「黑石潭」(black rock pool)，在「絕美潭」(perfect pool)更可以從兩三米高處直躍入水，還有一條「老太太漫步」(old ladies’ walk)路徑，黃昏時可圍繞大東山慢行。

除了游水，爛頭營還提供了翻譯聖經的地方——譯的是蒙古語聖經，當時用活字印刷，所以出版商要逐粒逐粒將蒙古文砌出來。黃洪銓指，有傳教士在國共內戰時到了香港，用蒙古語翻譯聖經。台北東門教會在網站指出，這位傳教士是挪威人葉德華(Edvard Torjesen)，他接續父親到蒙古宣教的遺願，在香港翻譯蒙語聖經，1952年經商務出版。

黃洪銓提及，廣州嶺南大學數學教授McDonald也是爛頭營常客，在二戰期間被關進集中營，死在那裡；另一個住客Smith先生是港燈工程師，曾在北角的供電廠工作，有位失明的媽媽。

▍ 「遺產」是活生生的前人痕跡

古跡保育專家游慧瑜說，「遺產」是前人不斷生活累積下來的事，比起「非物質」，她更想用「活生生」去形容。她指出，穩定的生活方式是人與自然互動的結果，「如果食晒所有嘢、唔平衡，咪要搬去第二度，住唔到咁耐」。

黃洪銓說，復修時盡量尊重爛頭營本身的材料——山頭附近的火山岩，只是用鋼窗代替木窗，就是想保存原本面貌。他們辦過生態觀賞，見過橙帶藍尺蛾、赤麂、正交配的青蛙，也有觀星、清垃圾，而某些爛頭營業主，也有辦過靈修活動。

游慧瑜指，雖然爛頭營是人為設計的避暑地，但山向來都可以有靈性意味，由仰望的崇敬，到敬奉住在其中的神靈。她請大家思考，大嶼山其實已經有佛、道、天主教、基督教的寺廟和修院，那麼，在這個島的大東山上靈修14日，跟室內空間靈修，會有甚麼分別呢？

文：Jon

（相片由香港中文大學建築學院團隊提供）