土地是神給予人的禮物 無家者協會設禧房讓人活得有尊嚴

一位二十多歲的智障女士，父母雙亡，沒有居所的她一直在不同街頭和會堂渡過每一個晚上。某天，一位男士以能用便宜租金租樓為由邀請女子上樓，結果女子被對方強姦。這是基督教關懷無家者協會總監Carol Lam在一次會議中分享的故事，也是他們開展「禧房」計劃 —— 為不同基層人士提供居所的原因。教區全人發展委員會於上星期六（10月17日）舉辦基層論壇，討論深水埗居民在簡樸房措施下的困難，Carol亦在當中分享《聖經》如何看土地問題。

在《簡樸房政策》的實施下，不少深水埗劏房戶需要遷出原有社區。雖然現時大部份街坊已入住時過渡性房屋，但他們在論壇中仍表示想搬回深水埗。為甚麼街坊會不想離開社區？Carol解釋這是因為社區內存在著居民建立的社群。「六十年代，個個講『人人為我，我為人人』，獅子山精神，互相幫助，係我哋而家都好想見到。」土地與信仰之間有甚麼關係？Carol在論壇上為土地和人之間的關係，重新下了定義。

▍ 香港劏房問題越趨嚴重 ：「（單位）慢慢越嚟越細，因為要賺到盡。」

Carol十幾年前已開始探訪無家者。她觀察到現時香港屋內「間房」的問題越趨嚴重：「當時啲板間房大好多，慢慢越嚟越細，因為（業主）要賺到盡。」她形容甚至有人會將廚房和廁所也間出房間來。香港人的居住需求亦令租金不斷上升：「本來二千幾去到而家五千幾租，因為佢（業主）知道一定有人租，但我哋忘記咗呢個係神畀我哋嘅禮物。」

創世記17章8節提到：「我要將你現在寄居的地，就是迦南全地賜給你和你的後裔永遠為業，我必作他們的神。」Carol 強調一切天地也是由神創造，而我們的角色只是管家，做好神所交托我們做的事。現時人會進行房屋買賣，Carol 強調，我們只是作為看管這些土地的角色，而土地更是主為我們賜福的途徑和禮物。《聖經》提到先有土地，而人由泥土造成。土字和人字本來在希伯來文是源自同一個字根，耕地的「耕」字更有着服侍的意思，可見人和土地本身就有着相當密切的關係。

▍ 土地是由神給予人的禮物 亦代表神人立約關係

Carol引述舊約學者布魯格曼（Walter Brueggemann）的著作《The Land》中，亦提到人與土地之間的關係。人對空間可以有不同的解讀，而布魯格曼則提到「space」和「place」有着不同的含意：space是指一個涉及經濟關係的空間，但place指的空間卻具歷史意義，更是神與人立約和應許關係的地方。

因此，土地除了是來自神的禮物，也代表我們和神立約的關係。Carol指聖經裏有制度去幫助窮苦的人，讓社會可以有新秩序。當土地長出農作物時，《聖經》叫人不要全都割掉，反而將部份留給有需要的人。去到第七個七年（第50年），亦即禧年之時，原本的奴隸重回故土、重獲自由，並可以取回過去因為欠債而出售的土地，令子孫能夠通過耕種養活自己。Carol指，神透過這制度讓人有重生的機會，並建立一個公義的社群。

▍ 為有需要人士提供居所：設「禧房」讓人住得有質素

反觀香港，Carol認為香港比起著重社群價值，更多是重視土地市場價值，對於土地，凡事都是「用到盡」。她指《聖經》強調公平和公義，而香港部份政策亦體現了社會對低收入人士的公平性，例如綜援制度。但她認為這類制度大多屬於二次分配（second distribution) ，政府甚少會在政策實施的第一階段，便考慮到社會的基層。

所以，基督教關懷無家者協會便於2014年起實施了「禧房」計劃。「禧房」背後是希望讓有需要的人可以獲得土地，也能被釋放和獲得尊嚴。Carol強調：「我想人住得有質素，唔係瞓板間房，或者間房有啲垃圾、木蝨。」她亦指，社會出現社會資源分配不均的情況，我們應該重新思考現時制度是否能夠幫助社會的基層。所以協會便與不同業主、教會和社企合作，在天水圍、屯門、深水埗和旺角等區為有需要人士提供居所，設立「禧房」。2024年服務的人數多達93人。

文：Chloe