著名文史學家陳耀南主懷安息

香港著名文史學家陳耀南昨日（8日） 在澳洲離世，享年85歲。陳耀南早年在崇基學院中文系就學，畢業後曾在英華書院、香港大學等任教，其間常公開講授經典、在傳媒主持節目，退休移居澳洲後始崇奉基督，寫下多本有關基督信仰與中國文化的著作，比較儒、釋、道三教與基督信仰對世界和人生的看法。

陳耀南先後畢業於崇基學院和香港中文大學中文系，再在香港大學取得碩士及博士學位。他曾在英華書院任副校長兼中文科主任，後任香港理工學院高級講師、香港大學中文系教授，亦曾在日本和台灣的大學任教。在教學著書之餘，他也常在傳媒主持文教節目，包括在香港電台主講《古文觀止》，更在亞洲電視與名嘴鄭經翰、黃毓民等主持清談節目《龍門陣》，常在激辯中冷靜地引經據典。

1995年，陳耀南退休後移居澳洲，翌年歸信基督，屢次應邀到港澳美加各地證道。他著有多本關於基督信仰與中國文化的書籍，包括《耶穌、孔子、中國文化》、《中華三教與基督福音》、《傳道書與中國思想》、《信仰的拔河：一個基督徒看儒道佛》等。

在《中華三教與基督福音》的自序中，陳耀南指出信仰是一切文化體系的核心，就傳統中國而言就是儒、道、佛三教，而對於世界與人生，儒學是「看實它」，可惜入世而不樂；道家是「看開它」，可惜超世而不敬；佛教是「看化它」，可惜出世而不安。他認為，惟有向山舉目，知道惟一的幫助是從創天造地的真神而來，才可以入世而不屬世，憑主之力以救世，並且無憂無懼──無憂於軀體的日壞，無懼於他人的非笑。

至於生死的課題，陳耀南在《傳道書與中國思想》中引述《傳道書》9章的經文，指出「智愚善惡皆死，但活總較勝」，在世時可享本分之樂：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為」，而漢代〈古詩十九首〉也不乏此類思想，例如「為樂當及時，何能待來茲？」。他總結：「一死萬事空，及時須行樂是眾心之所同，而傳道書始終相信真神的公義審判。適如其分的享樂也是神的賞賜。」

陳耀南在該書結語中比較兩副墳場對聯，批評跑馬地天主教墳場的「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同」不但最後三字不對偶，不合對聯的基本規則，意思更只是跡近恐嚇的提醒，沒有安慰、呼召和啟示。比較薄扶林基督教墳場的「天詔頒來咸返其本，靈魂歸去長依厥親」，指出因信稱義的靈魂，以兒子的位分，回歸天父的懷抱，短短十六字宣達了福音的精意，讓死亡不再可怕和可悲，只要信仰就有希望，永享上帝的大愛。

文：LikHang