天主教、佛教學校同教小學生慈悲 盼沒標準答案

談到「慈悲」，不少人大概都會想到佛教。佛教中華康山學校校長馬中駿分享，他們的校訓就是「明智顯悲」，慈悲就是將自己貢獻給別人，而在實踐時會做「布施」的工作。「其實天主教都講慈悲！」聖文德天主教小學校長李國釗舉例，由廟街神父開辦的「慈悲香港食堂」，到天主教會曾將某一年定為「慈悲禧年」。

「慈悲係一個跨界別嘅詞語。」李國釗指出，天主教香港教區主教周守仁樞機近日也與佛教的釋衍空法師在Youtube對話，題目正是「心靈對話 慈悲同行」，討論如何透過與周遭的環境，以及人或物有所連繫，從而做到互相體諒，當中最重要的也是同理心，以至於尊重生命的態度。他提到辦學團體方濟會的「微末心，手足情」精神，強調與大自然、受造物的連結，繼而有共融的關係。

兩校都是「慈悲為本生命教育計劃」的參與學校，計劃由陳廷驊基金會創導、生活書院策劃，與15所小學協作，透過自然、食農、社區及公民四大單元，在體驗學習和價值探究中，讓學生體驗「慈悲的人」是如何思考。聖文德天主教小學主任程嵐分享，課程設計一個重要元素是「留白」，例如探討「蒼蠅」時，會讓學生在十字圖上表達對蒼蠅的感受，無論喜惡均可，沒有標準答案，老師不急於「總結」，讓學生內化所學。

馬中駿分享在「食農」單元與學生種甘筍，學生以為一定會豐收，怎料種出的卻很小，這令學生明白，原來努力和收獲不一定成正比，但也可以享受過程和有所得著，對師生來說的體驗都非常深。生活書院行政總監嚴惠英補充，當時老師問大家會如何處理甘筍，那學生因不想要細小的甘筍便揚言要「賣咗佢」，老師沒有否定他，而是讓學生表達真實的感受，接納並承托了其失落的情感。這真實故事化為繪本《粒仔的豐收》，讓其他孩子共學。

「最唔想就係灌輸價值觀，同埋唔想有標準答案。」嚴惠英強調，要相信學生有思考的能力，也有對不同人和事的感受力，這樣才能跟他們進行對話和討論，從中了解學生更多。對於生命教育的重要性，馬中駿以武俠小說為喻，形容生命教育是學生的「內功」，建立好的話，可以畢生受用：「中、英、數係功夫嚟，但功夫打得好唔係最重要，最重要係有無內功。」

生命教育的成果未必反映在考試分數，卻能在生活中悄悄發芽。李國釗分享一個小故事：去年一次經歷黑雨水浸後，有學生在學校後巷發現了一隻貓媽媽和五隻未開眼的小貓，並主動向老師提出收養，學校工友迅速協助搭建貓屋，同學們更表示希望親自把貓養大，有學生自薦為「保育大使」，也有為小貓發起籌款。至今這幾隻貓仍留在學校，作為生命教育的一部份，而他認為對身邊小動物的留意，正是一份「慈悲」的心。

學生的同理心也延伸至身邊的人。李國釗觀察到，當校園內發生衝突，即使是有衝動的同學造成滋擾，往往家長的反應會較大，但學生卻比較願意包容和體諒，表示「我願意畀機會佢」，即使受傷也說「我知道佢亦都係冇心嘅」。程嵐也分享，其中一個單元請學生訪問學校工友，由以往好像視他們為「NPC」，到現在能叫出他們的名字，甚至每年聖誕節都送禮物給工友姨姨。

文：LikHang