蘇平恩：更人性的真理《不赦之罪》

《不赦之罪》不是一齣福音電影，但帶出的迴響比福音電影更大，成功的電影能帶給觀眾反思與討論，甚至改變政策及改寫人生。

《不赦之罪》故事講述梁牧師（黃秋生 飾）的女兒梁思晴（陳書昕 飾）被性侵，幾年後少年犯阿樂（歐鎮灝 飾）刑滿出獄，在不認識梁牧師的情況下加入了他的教會，阿樂得知晴因事件而自殺後難以入睡，向梁牧師尋求贖罪的方法。梁牧師內心掙扎該為信仰而寬恕，因聖經所言：「愛你的仇敵」，還是放棄寬恕的信念，順從人性以仇恨勝過愛？強要將神性蓋過人性，會否激起更深的怨恨？惟梁牧師對樂的循循善誘卻讓自己太太（蘇玉華 飾）難以接受。正當阿樂因信仰漸漸改變自己時，梁牧師知道了當年晴被性侵有著另一番真相後，又有不一樣的激動。

《不赦之罪》在上映前已有不少的報導及訪問，其中一篇訪問導演：「我一邊寫就一邊想，宗教可以幫到人，但用得不好，也可以害人，那是不是還有絕對的『對』呢？」作為《不赦之罪》的編劇及導演之一，譚善揚（Antonio）說得坦白，「因為基督教很喜歡講什麼是唯一的真理，但如果這個真理是令人痛苦的，那我們還要這個真理來做什麼呢？」「這一種愛，如果是違反人性的，那是不是真的那麼好呢？這種愛會不會傷害更多人，傷害到自己呢？反而有一種恨，會不會反而才是最人性、最真實的一種情感。那麼你要強行寬恕，還是你要放過自己？」

在這筆者想回應關於神性、真理與人性。

首先我們要知道基督信仰的上帝是愛，祂所作的一切是為了愛我們，祂所定的律法是為了愛我們的緣故而定，祂所講的真理同樣是為愛我們。人性是甚麼？可以從多個角度來理解，包括哲學角度、心理學角度、社會學角度。從簡單的心理學及社會學角度而言，人有需求和本能，尋找安全、需要他人尊重、個人權益和自由等。

但真理很多時都不是順著人性而存在，例如聖經中馬太福音16章24-26節「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。』」捨己為人絕不是人性，這段經文要求信徒為了更高的目標（跟隨耶穌）而捨棄自己的利益和生命。這種捨己的精神遠遠超出了常人的慣常心態，因為人們通常會追求自己的利益和生存為目的，同樣這真理也是為了愛我們而作出提醒，經文繼續：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換自己的生命呢？」這提醒我們生命比世界賺取的貴重得多。

馬太福音5章39-42節「但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連另一邊也轉過去由他打。有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。有人強迫你走一里路，你就跟他走二里。有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」

這段經文強調了不要以惡報惡。傳統的「以眼還眼，以牙還牙」原則是一種報復性的正義，但耶穌提倡的是一種更高的道德標準，即不以惡對待惡，而是以善對待惡。第39節「有人打你的右臉，連左臉也轉給他。」這句話象徵著不以暴力回應暴力，而是以和平和忍耐來對待侮辱和攻擊。這種行為遠遠超出了常人的慣常心態，因為人們通常會以報復來對待侮辱和攻擊。

第41節「有人強迫你走一里路，你就同他走二里。」這句話象徵著超越常人的慷慨和服務精神。即使面對不公正的要求，信徒也要以愛和服務來回應。這種捨己為人的精神要求信徒放下自己的利益，以更高的目標為重。

第42節「有求你的，就給他；有向你借貨的，不可推辭。」這句話強調了慷慨和無私的態度。信徒應該願意幫助他人，即使這可能會給自己帶來不便或損失。這種行為遠遠超出了常人的慣常心態，因為人們通常會對待請求幫助的人持保留態度。

再進一步理解這段經文，不要拘泥於字面的解釋，其意思是帶出你的主權是不報復，你才是掌握全局的人。當時有軍人或政府官員強迫平民扛東西來服勞役，當扛完被要求的路程後，你又是個自由身，然後你可以告訴他：「如果你想要我幫你扛得更遠，我很樂意效勞。」這個主動權變成是你的。

總結馬太福音5章39-42節提供了非常深刻的教導，這些教導能夠很好地解釋和指導上述那些超越常人慣常心態的處境。這些教導要求信徒以善報惡、不報復、慷慨待人，並且願意為他人服務。這些原則不僅是道德上的高標準，超越常人慣常心態的處境，也是信仰上的要求，通過這些原則，信徒可以更好地體現基督的愛和恩典。

在真實的處境中，人通常選擇最自己的喜好、最自由、最對自己有益的方式來回應。但那個對自己最好就是否真的是最好？在那一刻的決定你會覺得是最好，但很多時最明白自己的不是自己，而是創造我們的天父。祂是愛，祂所作的一切為了是愛我，祂所說的真理同樣是為愛你。

引用導演所言：「反而有一種恨，會不會反而才是最人性、最真實的一種情感。」對，恨是很真實的會出現，但聖經鼓勵我們不要恨太久，順著方向學習放下。這個放下的過程可能有人是一天，可能有人是十年。其實我們沒有能力安心自然放下，所以就需要禱告求天父賜力量幫助我們放下，能夠放下不是我們的能力，是因為天父愛我們。當我們以為恨是最人性，順人性行便是最好時，但身體是最誠實的，對身體健康好的事自然會是好事，對身體健康做成的損害自然會是不好的事。恨是會對身體做成壓力、抑鬱，影響身體健康，心理學研究發現原諒可以改善人的心理健康和整體幸福感。專門研究原諒行為的心理學家Frederic Luskin（《Forgive for Good》一書作者）指出原諒可以紓緩人的抑鬱、壓力、憤怒，同時提升希望、自信、同情心。

饒恕、原諒、寬恕的好處，就是放過自己，解開自己的心結，使自己的未來過得舒服一點，其實這是更人性的為自己著想。

『要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。』（馬太福音5章44節）

後記：當每個人在信主決志的那一刻，就是要面對真正的自己，知道自己沒有能力拯救自己，於是放下自我，承認自己的罪，求耶穌幫助拯救，於是天父就寬恕了我們，救恩就是這樣的成就。今天我們學習寬恕別人，同樣是要放低自我，不是靠自己可以放下，同樣是要倚靠耶穌的幫助，學習天父的寬恕。這是一個循環的學習，放下自我，倚靠耶穌，天父寬恕；不能放下，不倚靠耶穌，得不到天父寬恕。

（原載於沙田浸信會網頁。）