Jonathan：何苦為男

27歲我都未拍過拖，懷疑是否自己性格有問題所以無人鍾意，這份自憐，從何而來？回想中三15歲，自己考到全級第一的成績後，發覺世界並沒有如預期那樣，將焦點放在我身上。以為一定有些事做得未夠好，是不夠謙虛嗎？我不斷咒罵，說「考第一算咩，你呢啲人都考到，即係世道墮落」。又將朋友隔絕，更不敢去聖誕舞會結識女生。我的抑鬱，是潛意識拒絕父權對我的無限要求，但我當初又為何如此苛求自己呢？

最近，台北車站、澳洲沙灘都發生無差別的殺人，而行兇者都是男性，甚至是父子。為何無差別殺人的兇手，多數是男人？正如在職場被性侵犯的，多數是女人？

《何苦為男》的作者許雅淑指，不論是台北站斬人的鄭捷，還是到東京秋葉原行兇的加藤智大，都是「想做大事」。無獨有偶，美國幾宗校園槍擊案的槍手都是情慾受挫，加藤更將26歲A0的痛苦，歸咎於管教嚴苛的母親。與其責怪他們是「kam 撚」，不如嘗試理解，為何他們身陷絕望泥沼而只能以暴力宣示自己的存在。

「異性戀男人有特權，為何還要幫他們開脫？」許雅淑說，「特權」的樂園其實埋藏了「特苦」的地獄，只是這些苦是危害男人國安全的秘密，必須藏於深櫃，發膿也要說「我無事！頂得住！」其實，女人需要獨立空間，男人也需要被照顧。

「我幫你揾錢，返到嚟你仲要我湊仔？」的傲慢底下，是不願負責的大孩子，不相信即使自己食軟飯，也有人愛著自己。明明我已經這麼努力，回到家怎麼沒人擁抱我？分明是撒賴的語言，男孩子不許撒嬌，就戴上大男人面具，用暴力乞求任何人認同：「誰也好，給我一點愛，好嗎？」舌頭卻打了結，怎麼都說不出這句話。

許雅淑又指，女性主義令不少男生卻步，自我防衛，覺得是女性厭惡男人，生而為男就有原罪。但其實批判的是壓逼女人、壓抑男人的體制，而不是個別的男生。但害怕被女性否定，其實已經隱藏「追唔到女仔，你係咪男人嚟？」的焦慮。

父權體制，不就是眾多男魂嘗試控制這份焦慮，向女人證明自己價值的機關嗎？後來卻演變成男人之間的競技爭奪戰，女人、孩子、土地都成為佔有的私人財產、獵物或戰利品。受傷不可以說痛，戰場上不可以逃跑，決鬥時不可投降，這些「男子氣概」磨鈍了多少男兒的敏感靈魂？埋沒了多少個可以通向智慧的痛點？不可以依賴女人，有苦自己獨自承擔，這才是「真・男人最痛」吧。只能射前，不能後退，這個心態，非常古老，但也非常現代。

我喜歡射籃，感受力氣從地面傳來，站穩，投球穿過網，忘記身邊誰在進攻、防守，很安靜。但將這個技能成為肯定我的「男人氣質」，就讓我陷入對勝負的執念，常以為得不到分是自己做錯，或隊友做錯了甚麼，忘記了玩樂。射籃、射箭、導彈及子彈、射精，「射」被誤會是男人惟一可以做的事，但弓弦可以奏樂，不一定要獵殺甚麼。

當男人以為自己不能回家，像《創世紀》被逐的該隱，就開始建造堡壘，將世界視為「外界」。許雅淑甚至提出，上帝在該隱身上留下的印記，被他定義為「勳章」，證明他有勇氣殺死兄弟。害怕被視為外人於是趕走所有人的「被害／加害」情意結，非常有效地困住該隱的子孫，模式簡單卻重複如強逼症，打造一座又一座羅馬。

於是，在現代城市失業的（中年）男人，就像失去了生存價值，沒有顏面尋求協助，以至選擇終結生命。我未揾到工，也覺得對不住努力生存的勞苦人，但追求想做的事並不「奢侈」，期望每個男人為所有人負重責，才是將他們逼成施壓者的暴力倫理吧。