黎廣澤傳道：承擔社區需要的教會

感謝香港基督教協進會主席林津牧師在《低聲道》分享主內合一的意義，當中提及「合一」的其中一個障礙是誤解其意思是「完全一致」，指出重要的是合一而非一律。在合一的課題上林牧師指出「要學習彼此接納、互相尊重，並積極加強溝通與合作」。此話一針見血地表達了今日香港眾多宗派的堂會共存在同一社區，甚至同一座大廈內的光景：認同合一不過難以合作。當然在合一非一律的原則下，堂會之間沒有合作的必要，甚至需要，但在聖而公之教會及聖徒相通的信念之下，「合一」有需要在強調多元的處境及眾多宗派的現實下好好反省其意義及價值。我們學習彼此接納，互相尊重，加強溝通及合作，其基礎就是信奉同一位三一上帝，以至彼此不同也可合一，也要留意展現合一的恩典及契機。

在多元中學習合一，有何處境呢？在社會運動的撕裂中，我們實踐合一，學習和而不同，兄弟爬山，各自努力；在疫症肆虐的日子裡，社區內不同宗派的信徒冒著風險也一起服侍街坊，分享物資及照顧他們，從街坊口中指出耶穌基督的教會就是關心弱勢的教會，他們視區內不同宗派的堂會為一個教會。疫情讓我們看見社區原來有更大更深的需要，社區服侍激活了堂會之間交流及合作的機會，也擴闊了不少牧者及領袖的視野，離開教會四面牆看見社區的真貌，體會承擔社區的需要是眾堂會的任務及責任，是展現合一的恩典與契機。堂會之間的協作不是因為追求強大，或反過來自覺強大而毋須與其他堂會合作。

在人性的軟弱及限制下，不得不承認過去堂會之間也會出現山頭主義，無形又無謂的競爭，各家自掃門前雪的自保，正正突顯主耶穌為何在約翰福音17章20節為信徒合一禱告，讓多元中看見合一非一律的精神，也展現三一上帝的屬性。

當社區的問題愈來愈多，需要愈來愈大，信仰反省也愈來愈深，同區或同一大廈內不同宗派的堂會，能否聯合起來回應挑戰又展現合一的見證呢？不是為合作而合一，而是堂會之間認定了主內合一的關係，在崩分離析及碎片化的時代，信仰群體能在基督裡看見合一的美善，再重構自我的身份及彼此的關係，堂會如是，神學院與其他基督教機構，也值得深思「合一」這課題。

（標題為編者所擬）