灰塵：苦難與喜樂之反思——參與Arise Asia 亞洲青年宣教大會後感

在颱風紅霞襲港那天（7月26日），原定飛往菲律賓的航班取消，我和同行隊友們立刻商討行程改動，我更是要處理各方的協調，實在痛苦，途中我亦不斷問神：「祢係咪唔想我哋去Arise Asia？」25日晚，處理至凌晨4點方可入睡，我們亦只好安排7月27日最早的航班前往。這小經歷雖然算不上是什麼大苦難，但對於當刻的我而言，實在是晴天霹靂。

本希望開開心心、順順利利去到菲律賓參加青宣，事實卻徹夜未眠、荊棘滿途。回想起來，這其實是一個頗好的引入，引入Arise大會的主題：For The Joy，取自希伯來書12章2節：「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」

當我們追求喜樂時，無可避免地要處理苦難這個課題。這是一個難以處理的課題，畢竟我們各為主體，各有自身的處境。而大會處理這課題時，主要以受逼迫的教會作切入點。

在此引用幾個講員深刻的分享，這些片段都提供了看苦難的一些角度：

第一晚，陳維恩牧師（Pastor Wayne）分享道：「不要尋求一個比神的喜樂更微小的喜樂。」（Don’t seek a Joy smaller than God’s Joy.）我們所應當追求的目標——神的喜樂。這種喜樂唯有在我們站在神的視角時，才能體會：透過信心，我們能看見未來的可能性，並知道神與我們同在。如此一來，我們的盼望便能支撐我們走過這段過程。即使當一切都在崩塌、被棄絕的感覺將我們淹沒時，我們依然能看見那份喜樂——那份耶穌當年所看見的同一份喜樂。這裡，維恩牧師強調的更是一種超脫感受的喜樂。

第三天早上，馮浩鎏醫生（Dr. Patrick Fung）引用使徒行傳第 5 章與提摩太後書第 3 章，提醒我們：「逼迫從未毀滅過教會，但妥協的福音會。」（Persecution never killed the church, but a compromised Gospel will.）他指出喜樂與苦難在聖經中總是並存的，外在的逼迫非但無法奪走喜樂，反而能逼出信仰的純粹。這裡強調的更是一種勝過逼迫、付上代價的真摯喜樂。

第三晚，唐崇明牧師（Lawrence Tong）分享了路加福音第 15 章的比喻，說明大兒子因著自私與自義，無法為“Sound of Grace”感到歡喜，也失去憐憫之心，因而選擇留在原地而非去（Go）尋找失喪者。即使在感覺不想歡慶的時候，也要選擇「跳舞與喜樂」，喜樂不是被動等待情緒轉好，而是在環境與情緒的低潮中，體貼天父的心，展現對神忠誠且「有意識的愛」（Intentional love）。

如此，看苦難便不再是專注於看苦難，更是轉眼那份值得的「喜樂」，更甚是看耶穌。我在一些工作坊中和創啟地區的信徒交流時，更聽見他們甘願承擔榮耀的受苦。我深深體會到，我們生活在安舒區許久，常常把焦點放在「自己」身上，許多時候，我們的「苦難」或許只是關乎個人的感受。然而，他們卻願為了大使命而受苦，亦說得出「受苦是必然的」，寧願受苦也要將福音傳到未及之處。

在這些極具亮光的講員與工作坊中，我最深刻的領悟莫過於：耶穌值得我們付出一切。縱使我們可以從中提出許多神學思辨或延伸思考，但最核心的收穫始終是——既然基督是值得的，且有那應許的喜樂擺在面前，地上的所有傷害與逼迫便都不足掛齒了。這是我心中極為確信的。

若是要回應「往福音未及之處」（Go where there is no gospel），這便代表了回應一個「受苦的呼召」，但同時也是回應一個「喜樂的呼召」，我們又有多願意回應這（些）「呼召」呢？

備註：

筆者深知，講員的信息在跨文化的宣教大會中，側重於激勵青年人跨出安舒區。若從嚴謹的神學視角審視，這些分享仍需因應不同的歷史、政治與在地處境作更細緻的詮釋：

1. 關於苦難： 「宣教是受苦的呼召」並非將苦難本身神聖化（苦行主義），亦非輕忽現實中創傷與逼迫的殘酷，而是指在跟隨基督的道路上，我們願因祂的愛而承擔必要的代價。

2. 關於喜樂： 「選擇喜樂」並非要求信徒壓抑真實的情緒或進行強顏歡笑的律法式表演，而是指在環境崩塌時，靠著信心將生命的根基錨定於基督的救贖中。

3. 關於處境： 遠方工場的見證旨在擴展普世國度的視野，並非用以消解或掩蓋我們身處在地的具體掙扎與集體創傷。