梁海欣：強姦與強姦犯：他們心態與動機 由《不赦之罪》的阿樂說起
港產片《不赦之罪》近日上映，電影以基督宗教為主軸，探討愛與寬恕的話題。兩位導演林善、譚善揚皆為基督徒（編按：林善在訪問中表示他不是基督徒），譚善揚在接受訪問時表示，他在教會不時聽到各種見證故事，包括吸毒者、販毒者、甚至殺人犯，唯獨未曾聽見強姦犯的分享。他疑問道：「是否性侵就是不能赦免的罪？」
顯然，性侵可否得到赦免，與能否聽到強姦犯在台上分享，是兩碼子事。前者談及什麼罪可得赦免，是神學問題；而後者則為實際牧養問題，需要考慮到台下聽眾的接受程度、分享者的情緒與自我形象、所屬群體能否盛載等等，講見證是以榮神益人為大前題，需要避免造成更大傷害或絆倒他人（即是使他人在信仰上失腳）。難以聽到的公開分享，又何止性侵？曾有外遇的、曾做第三者的、曾有同性關係的、曾與男女朋友同居的、曾墮胎的，都不容易作分享。雖然只能私下個別關顧，但仍無阻我們與人同行，見證神的憐憫與寬恕。
要同行，首先要了解。不錯，每一個都是獨特的人，有著不一樣的經歷，每次遇上，都應細心聆聽，避免先入為主。但如果能在遇上當事人之前，對該範疇有多點基本認識，有些心理準備或許有幫助。本文將嘗試引述一些對於強姦犯心態與動機的研究，以了解一下這類人士的情況及其背後的問題。
▍ 由《不赦之罪》阿樂的成長經歷說起
當梁牧師（黃秋生飾）問阿樂（歐鎮灝飾），為何不找朋友遊玩，阿樂回答：「我沒有朋友。」這話很可能是真實的：在中學受盡欺凌、家庭學校支援不足、又被唯一信賴的女同學出賣和背叛。
按照艾瑞克森(E. Erikson)的人格發展論，青少年渴求同儕認同，需要建立歸屬感以提升自尊感，又渴求得到異性的欣賞，如果受到連環打擊，便會落入迷惘混亂的狀態。《不赦之罪》的劇情使不少網民想起《混沌少年時》(Adolescence)， 同樣是青春期的男主角，受到連環打擊，自尊心受挫，繼而更引發極端扭曲的行為問題。
▍ 阿樂與真實的強姦犯相似嗎？
腦神經學博士弗雷德·施瓦勒(Fred Schwaller)曾於網上撰文，探討強姦犯的心理。他指出強姦行為背後的動機有很多種，很難量化，但有些研究發現，強姦犯有些共同特徵：欠缺同理心、自戀、仇視女性。
▍ 有毒的男子氣慨(toxic masculinity)
他引用美國心理學家雪莉·漢比教授(Sherry Hamby)的說法：「性侵犯並非為了性滿足或性興趣，而是為了控制他人。」漢比教授認為，是「有毒的男性氣質」(toxic masculinity) 助長強姦文化。 她說：「很多強暴和其他性侵犯的施暴者都是年輕男性….. 在很多情況下，在男性同儕中獲得社會地位的唯一途徑是擁有豐富的性經驗，而缺乏性生活往往被視為恥辱。」她認為，這種同儕壓力導致男性成為性侵犯者，因為「許多人非常恐慌，擔心自己會被同儕發現缺乏性經驗。」換句話說，有些強姦犯想顯示自己的男子氣概，因而嘗試透過強暴行為支配女性，並欲擺脫欠缺性生活的恥辱標籤。
從這方面看，電影中的阿樂雖然偏向柔弱，並沒有展示出很強的男性特質；但他在學校受盡欺凌，且沒有得到校方或家長的支援。他受著肢體暴力、性暴力的傷害，反使他容易墮入以暴力解決問題的圈套。面對因著對女同學的迷戀及因被性暴力傷害而來的憤怒，阿樂以強姦作為報復。阿樂可歸為「報復性強姦犯」(Vindictive rapist)一類。......
（節錄版，全文見香港性文化學會網站）
